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Peter Stoll

• Der Heiligen Leben, eines der bedeutendsten volkssprachlichen Legendare des Mittelalters, entstand im frühen 15. Jahrhundert in Nürnberg. Der Text erlebte in den Jahren 1471-1521 zahlreiche Druckauflagen, vor allem in Offizinen im Südwesten des deutschen Sprachgebiets. Das Kapitel zu Ulrich in diesen Drucken liegt in drei stark voneinander abweichenden Textredaktionen vor, die sich am einfachsten über die Drucker benennen lassen, die diese Redaktionen erstmals publizierten: Zainer-Redaktion (erstmals 1472), Bämler-Redaktion (erstmals 1480) und Koberger-Redaktion (erstmals 1488). Ausgerechnet in der Redaktion aus der Offizin des Augsburger Erstdruckers Günther Zainer begegnen, befremdlich in Anbetracht der lokalen Bedeutung Ulrichs, mehrere Kürzungen der handschriftlichen Überlieferung von Der Heiligen Leben; darunter eine den Textzusammenhang empfindlich störende Auslassung, die in späteren Drucken bis in die 1480er Jahre tradiert wurde. In allen Drucken wird das Kapitel zu UlrichDer Heiligen Leben, eines der bedeutendsten volkssprachlichen Legendare des Mittelalters, entstand im frühen 15. Jahrhundert in Nürnberg. Der Text erlebte in den Jahren 1471-1521 zahlreiche Druckauflagen, vor allem in Offizinen im Südwesten des deutschen Sprachgebiets. Das Kapitel zu Ulrich in diesen Drucken liegt in drei stark voneinander abweichenden Textredaktionen vor, die sich am einfachsten über die Drucker benennen lassen, die diese Redaktionen erstmals publizierten: Zainer-Redaktion (erstmals 1472), Bämler-Redaktion (erstmals 1480) und Koberger-Redaktion (erstmals 1488). Ausgerechnet in der Redaktion aus der Offizin des Augsburger Erstdruckers Günther Zainer begegnen, befremdlich in Anbetracht der lokalen Bedeutung Ulrichs, mehrere Kürzungen der handschriftlichen Überlieferung von Der Heiligen Leben; darunter eine den Textzusammenhang empfindlich störende Auslassung, die in späteren Drucken bis in die 1480er Jahre tradiert wurde. In allen Drucken wird das Kapitel zu Ulrich von einem Holzschnitt begleitet, der entweder die Vision Ulrichs am Johannestag (erstmals in Zainer 1472) oder die Mildtätigkeit Ulrichs (erstmals in Koberger 1488) darstellt. Der Vergleich der Holzschnitte zeigt, dass jedes der beiden Themen in mehreren Varianten vorliegt, dass aber auch dieselben Druckstöcke in unterschiedlichen Ausgaben und von verschiedenen Offizinen genutzt wurden.…